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什么?我生命的目的是什么?我突然发现,面对这些问题,我茫然无措——过去的广泛阅读并不能解决这些问题。人类的生命既有物质方面的硬件需求,更有精神层面的软件需求,而物质因素在人的痛苦烦恼中只占了很小一部分...而真正的寺院生活却一天都没有经历过,至今心中仍然难受——我矛盾地明白着,信仰佛教对我来说为时已晚,我只能无奈地在家学佛,可我又毕竟找到了佛教。现在的我,老眼昏花,无法较长时间地阅读佛教书籍;而孤身一人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220259833.html
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问:
念佛人怎样看待死亡?
印光法师答:
况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下。便因贪成障,净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。境现,则随业受生于善恶道中矣。往生西方,便成画饼。故修西方人,今日死也好,再活一百二十岁死也好。一切任彼前业,不去妄生计校。倘信愿真切,报终命尽,便即神超净域,业谢尘劳...
印光大师
信愿|往生|死亡
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问:
念佛人适宜修耳根圆通之法吗?
印光法师答:
江公望之所示,乃反闻之法。善用之,固能得益。不善用之,或有归禅家专仗自力一门。凡修行人宜存正念。除佛号外,所有诸念,皆不令生,是谓一心。故金刚经云,凡所有相,皆是虚妄。汝但一心念佛即已,何得妄欲高攀大士耳根圆通。汝须知大士之反闻,并不闻音声,乃闻闻性。故曰,反闻闻自性,性成无上道,有声音无声音皆闻。若如汝说,必有音方能闻。吾人念佛,...
印光法师
印光法师|念佛
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念佛人怎样对待疾病?
印光法师答:人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外...你出生死轮迥。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004611097.html